APAKAH PADA SHALAT JUMAT ADA SUNAH QOBLIYYAH ?

🎓 Fadhilatus syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah:

📝 PERTANYAAN:
〈 Apakah sunnah jumat, sunnah yang sebelum jumat dan antara adzan pertama dan adzan kedua adalah bid'ah atau bukan? 〉

✍ JAWABAN:
《 Segala puji hanya bagi Allah Rabb alam semesta; dan aku panjatkan shalawat dan salam bagi Nabi kita Muhammad dan atas keluarganya serta para sahabatnya semua..

🔖 ❝ Shalat jumat tidak ada padanya sunnah rawatib sebelumnya (qobliyyah) ❞,

bahkan apabila seorang insan hadir ke masjid dia menunaikan shalat apa yang dia mampu lakukan tanpa adanya pembatasan..

▪️ dia boleh mendirikan shalat dua raka'at, shalat empat raka'at, shalat enam raka'at, shalat sesuka dia, dan melakukan salam setiap dua raka'atnya..

⛔️ Adapun apa yang dilakukan sebagian orang dari berdiri melakukan shalat diantara adzan pertama dan kedua maka ini tidak ada dalilnya dan tidak disyariatkan..

✋ Adapun setelah shalat jumat maka jumat memiliki sunnah, (dimana) kebiasaan Nabi ﷺ melakukan shalat dua raka'at setelah jumat di rumahnya, dan beliau ﷺ bersabda:

إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلّ بعدها أربعا

"Apabila salahsatu kalian shalat jumat maka hendaknya dia shalat setelahnya empat (raka'at)."

👉 Maka di sini empat raka'at yang DIPERINTAHKAN Rasulullah ﷺ, dan di sini dua raka'at yang DILAKUKAN Rasulullah ﷺ ..

☝️ Diantara ulama ada yang berpendapat:
▪️ kita hanya mengambil perbuatannya sehingga yang sunnah setelah jumat ialah dua raka'at.
▪️ diantara mereka ada yang mengatakan: kita mengambil ucapannya sehingga yang sunnah setelah jumat adalah empat raka'at.
▪️ diantara mereka ada yang menyatakan: kita gabungkan antara keduanya sehingga kita shalat enam raka'at.
▪️ dan diantara mereka ada yang merinci dan mengatakan:
"Jika shalat di rumahnya maka shalat dua raka'at, dan jika shalat di masjid maka shalat empat raka'at."
▪️ dan diantara mereka ada yang mengatakan: bahwa ini termasuk bentuk ibadah yang beragam, maka terkadang shalat empat raka'at dan terkadang shalat dua raka'at.

☑️ Dan yang lebih dekat untuk dikatakan tentang hal itu ialah:
*_"Jika dia melakukan shalat di rumahnya, jika dia shalat rawatib setelah jumat di rumah maka dua raka'at saja sebagai bentuk mencontoh Rasulullah ﷺ, dan jika melakukan shalatnya di masjid maka empat raka'at sebagai bentuk memenuhi perintah beliau ﷺ._* 》

          ••┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈••

📚 Silsilah Fatawa Nur 'Ala Ad-Darb > kaset no. [184].

🔊 Audio:
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3

هل لصلاة الجمعة سنة قبلية

📝 السؤال:

هل سنة الجمعة، السنة التي قبل صلاة الجمعة وبين الأذان الأول والثاني بدعة أم لا؟

الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وأصلي وأسلم على نبينا محمدٍ وعلى آله وأصحابه أجمعين. صلاة الجمعة ليس لها سنةٌ راتبة قبلها، بل إذا حضر الإنسان إلى المسجد صلى ما تيسر له من غير تعيين، يصلي ركعتين يصلي أربعاً يصلي ستاً يصلي ما شاء، ويسلم من كل ركعتين، وأما ما يفعله بعد الناس من القيام للصلاة بين الأذانين الأول والثاني فإن هذا لا أصل له وليس بمشروع، أما بعد صلاة الجمعة فإن الجمعة لها سنة، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد الجمعة في بيته، وقال عليه الصلاة والسلام إذا صلى أحدكم الجمعة فليصلِّ بعدها أربعاً، فهنا أربع ركعات أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهنا ركعتان فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن العلماء من يقول: إنما نأخذ بفعله فتكون السنة بعد الجمعة ركعتين، ومنهم من قال: نأخذ بقوله فتكون السنة بعد الجمعة أربعاً، ومنهم من يقول: نجمع بينهما فنصلي ستاً، ومنهم من فصل فقال: إن صلى في بيته صلى ركعتين، وإن صلى في المسجد صلى أربعاً، ومنهم من قال إن هذا من العبادات المتنوعة، فتارةً يصلي أربعاً وتارةً يصلي ركعتين، وأقرب ما يقال في ذلك أن يقال: إن صلاهما في بيته، إن صلى الراتبة بعد الجمعة في البيت فهي ركعتان فقط اقتداءً بالرسول صلى الله عليه وسلم، وإن صلاها في المسجد فأربعاً امتثالاً لأمره صلى الله عليه وسلم. نعم.

📚 المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [184]

الصلاة > صلاة الجمعة

🔊 رابط المقطع الصوتي
http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/Lw_184_01.mp3
----------------------
Broadcast by :
📜 Channel MutiaraASK

KUMPULAN 20 DALIL PENTING UNTUK PARA PEMULA

0⃣1⃣ *Perintah mentauhidkan Allah dan meninggalkan syirik*

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ

_“Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun.”_

[Surat An-Nisa’ 36]

0⃣2⃣ *Perintah mengikuti sunnah (bimbingan) Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wasallam*

ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺑِﺴُﻨَّﺘِﻲ ﻭَﺳُﻨَّﺔِ ﺍﻟْﺨُﻠَﻔَﺎﺀِ ﺍﻟﺮَّﺍﺷِﺪِﻳﻦَ المَهْدِيِّيْن

_“Wajib atas kalian berpegang dengan sunnahku, dan sunnah para khalifah yang terbimbing.”_

(HR. Abu Dawud dan Tirmidzi, dari Irbadh bin Sariyah)

0⃣3⃣ *Larangan berbuat bid’ah*

ﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺪَﺙَ ﻓِﻲ ﺃَﻣْﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺎﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﻬُﻮَ ﺭَﺩٌّ

_“Barangsiapa yang mengada-adakan perkara baru dalam urusan agama ini yang bukan darinya maka ia tertolak.”_

(HR. Bukhori dan Muslim, dari ‘Aisyah)

0⃣4⃣ *Perintah menuntut ilmu*

ﻃَﻠَﺐُ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢِ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔٌ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﻣُﺴْﻠِﻢ

_“Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim.”_

(HR. Ibnu Majah dari Anas bin Malik)

0⃣5⃣ *Perintah menegakkan shalat lima waktu*

ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻭَﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙِ ﻭَﺍﻟْﻜُﻔْﺮِ تَرْكُ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ

_“Sesungguhnya batas antara seseorang dengan kesyirikan dan kekafiran adalah shalat”_

(HR. Muslim, dari Jabir bin Abdillah)

0⃣6⃣ *Perintah sholat berjama’ah di masjid*

ﻭَﺃَﻗِﻴﻤُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻼﺓَ ﻭَﺁﺗُﻮﺍ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻭَﺍﺭْﻛَﻌُﻮﺍ ﻣَﻊَ ﺍﻟﺮَّﺍﻛِﻌِﻴﻦَ

_“Dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan ruku’lah bersama orang-orang yang ruku’ (sholat berjama’ah)”_

(Al-Baqarah:43)

0⃣7⃣ *Perintah memelihara jenggot*

ﺧَﺎﻟِﻔُﻮﺍ ﺍﻟْﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﻭَﻓِّﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠِّﺤَﻰ ﻭَﺃَﺣْﻔُﻮﺍ ﺍﻟﺸَّﻮَﺍﺭِﺏ

_“Selisihilah orang-orang musyrik: Peliharalah jenggot dan potonglah kumis.”_

(HR. Bukhori, dari Ibnu Umar)

0⃣8⃣ *Perintah berhijab bagi wanita*

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ۚ

_“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”_

[Surat Al-Ahzab 59]

0⃣9⃣ *Larangan wanita keluar rumah dengan berhias:*

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ

_“Dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu.”_

[Surat Al-Ahzab 33]

1⃣0⃣ *Larangan berkhalwat (berduaan dengan wanita yang tidak halal baginya)*

ﺃَﻟَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﻠُﻮَﻥَّ ﺭَﺟُﻞٌ ﺑِﺎﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻟَﺎ ﺗَﺤِﻞُّ ﻟَﻪُ ﻓَﺈِﻥَّ ﺛَﺎﻟِﺜَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥُ

_“Ketahuilah. Janganlah seorang laki-laki berduaan dengan wanita yang tidak halal baginya, sebab yang ketiganya adalah syaithan.”_

(HR. Ahmad dan Tirmidzi, dari Amir  bin Rabi’ah)

1⃣1⃣ *Larangan bersalaman dengan wanita selain mahram*

ﻷَﻥْ ﻳُﻄْﻌِﻦَ ﻓِﻲ ﺭَﺃْﺱِ ﺭَﺟُﻞٍ ﺑِﻤِﺨْﻴَﻂٍ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳْﺪٍ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻪُ ﻣِﻦْ أَنْ يَمسَّ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓً ﻻَ ﺗَﺤِﻞُّ ﻟَﻪُ

_“Seseorang ditusuk kepalanya dengan jarum besi lebih baik baginya daripada dia menyentuh wanita yang tidak halal baginya.”_

(HR. Thabrani, dari Ma’qil bin Yasar)

1⃣2⃣ *Perintah memakai sutroh (pembatas) ketika shalat*

ﺇِﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻰ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ، ﻓَﻠْﻴُﺼَﻞِّ ﺇِﻟَﻰ ﺳُﺘْﺮَﺓٍ ﻭَﻟْﻴَﺪْﻥُ ﻣِﻨْﻬَﺎ

_“Apabila salah seorang dari kalian hendak shalat maka hendaklah dia menghadap pembatas dan mendekat dengannya.”_

(Shahih Sunan Abu Dawud, dari Abu Said al-Khudri)

1⃣3⃣ *Larangan nyanyian dan musik*

ﻟَﻴَﻜُﻮْﻧَﻦَّ ﻓِﻲ ﺃُﻣَّﺘِـﻲ ﺃَﻗْﻮﺍﻡٌ ﻳَﺴْﺘَـﺤِﻠُّﻮﻥَ ﺍﻟﺤُﺮَّ  ﻭﺍﻟﺤَﺮِﻳْﺮَ ﻭﺍﻟـﺨَﻤْﺮَ ﻭﺍﻟـْﻤَﻌَﺎﺯِﻑ

_“Sungguh pada umatku nanti akan ada kaum yang mencoba menghalalkan zina, sutera, khamr, dan musik.”_

(HR. Bukhori, dan Abu Malik al-Asy’ari)

1⃣4⃣ *Larangan isbal (celana & kain dibawah mata kaki)*

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِيْ النَّارِ

_“Apa-apa yang melampaui dua mata kaki dari pakaian, maka tempatnya di neraka.”_

(HR. Bukhori, dari Abu Hurairah)

1⃣5⃣ *Larangan gambar makhluk bernyawa*

إنَّ أشدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُوْنَ

_“Sesungguhnya seberat-berat adzab di sisi Allah pada hari kiamat adalah adzab bagi tukang gambar.”_

(HR. Bukhori dan Muslim, dari Ibnu Mas’ud)

1⃣6⃣ *Tidak mengeraskan bacaan basmalah ketika shalat jahriyah (bagi Imam dalam shalat Shubuh, Maghrib, dan Isya)*

ﺻَﻠَّﻴْﺖُ ﺧَﻠْﻒَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ ﺻ

ﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ ﻭَﻋُﻤَﺮَ ﻭَﻋُﺜْﻤَﺎﻥَ ﻓَﻜَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﺴْﺘَﻔْﺘِﺤُﻮﻥَ ﺑـِ ‏

( ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦ)

_“Dahulu aku shalat di belakang Nabi -shallallahu ‘alaihi wasallam, Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Mereka senantiasa mengawali bacaan (Al-Fatihah) dengan: ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦ_

(HR. Muslim, dan Anas bin Malik)

1⃣7⃣ *Larangan merokok, narkoba dan lain-lain*

ﻭَﻟَﺎ ﺗُﻠْﻘُﻮﺍ ﺑِﺄَﻳْﺪِﻳﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺘَّﻬْﻠُﻜَﺔِ

_“Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan “._ (QS. Al Baqarah: 195).

1⃣8⃣ *Allah akan memberi pertolongan kepada orang yang bertakwa:*

(وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا)

_“Dan barangsiapa yang bertakwa kepada Allah maka Allah akan memberikan jalan keluar atas segala urusannya.”_

[Surat At-Talaq: 2]

1⃣9⃣ *Allah akan mengganti apa-apa yang kita tinggalkan -karena Allah- dengan sesuatu yang lebih baik :*

ُمَنْ تَرَكَ شَيْئًا لِلَّهِ ، عَوَّضَهُ اللَّهُ خَيْرًا مِنْه

_“Barangsiapa yang meninggalkan sesuatu karena Allah maka Allah akan menggantinya dengan yang lebih baik.”_

(HR. Ahmad dari Abu Qatadah)

2⃣0⃣ *Hadits perpecahan umat*

ﻭَﺗَﻔْﺘَﺮِﻕُ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺛَﻠَﺎﺙٍ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻣِﻠَّﺔً ﻛُﻠُّﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻠَّﺔً ﻭَﺍﺣِﺪَﺓً ، ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﻭَﻣَﻦْ ﻫِﻲَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ؟ ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻲ

_“Dan akan terpecah umatku menjadi 73 golongan. Semuanya di neraka kecuali satu.” Para sahabat bertanya, “Siapa golongan yang selamat itu wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Apa yang seperti aku dan sahabatku ada di dalamnya.”_

(HR. Tirmidzi dan yang selainnya, dari Muawiyah bin Abi Sufyan dan yang selainnya)

*Catatan Alpasimiy*

 Sumber https://wp.me/p8ciw5-ZC
 TIC
**************
*Tambahan :*

 *_perintah menjalankan sesuatu atau meninggalkan sesuatu berdasarkan dalil / dasar yang berasal dari Qur’an dan hadits shahih secara ilmiah (bukan berdasarkan logika / akal)_*

 *_contoh : 1 + 1 = 2 (ilmiah), 1 + 1 = 11 (logika)_*

 *_ingatlah slogan kaum muslimin : sami'na wa atho'na (kami dengar dan kami taat), bukan kami dengar dan kami pikir² dulu_*

IKUTI SUNNAH NABI HINDARI CARA TIDUR SEPERTI INI

 Faedah indah dari Asy Syaikh al-Allamah bin Baz
rahimahullah

 Pertanyaan :

Ada yang pernah bertanya kepadaku bahwa tidur TENGKURAP diharamkan, apakah ini benar❓ Jika benar lantas apa yang harus saya lakukan karena saya tidak merasa nyaman kecuali bila saya tidur tengkurap. Tidur dengan cara seperti itu sangat nyaman bagiku❓

⏰  Jawaban :

☝ Sungguh telah datang sebuah riwayat dari Nabi 'alaihissholatu wassalam bahwa beliau melihat seorang sahabatnya tidur dengan posisi tengkurap, maka beliau pun menggerakkan kaki sahabat tersebut seraya mengatakan kepadanya,

 "Ini adalah cara tidur yang dimurkai Allah."❗️

 Dan dalam suatu riwayat beliau bersabda,

 "Ini adalah posisi tidurnya ahli neraka."❗️

 Dengan demikian ini merupakan cara tidur yang MAKRUH dan sudah semestinya ditinggalkan kecuali dalam kondisi darurat seperti sakit yang butuh untuk tidur dengan cara seperti ini.

 Namun jika tidak ada kebutuhan mendesak, maka semestinya ditinggalkan karena minimalnya makruh berdasarkan sabda beliau,
[••"Sesungguhnya
itu adalah cara tidur yang dimurkai Allah."••]

 Sudah sepantasnya ditinggalkan karena minimalnya makruh meskipun secara dhohir hadis ini menunjukkan hukumnya adalah HARAM.❗️

 Oleh karena itu hendaknya seorang mukmin baik laki-laki maupun perempuan menjauhi posisi tidur seperti ini kecuali dalam keadaan darurat yang tidak bisa dihindari.

•••┈••••○❁❁○••••┈•••

 سئل الشَّـيخ العلّامــة عبد العزيز  بنُ عَبدُ الله بنُ باز  -رحمَهُ الله-:

❪❫ السُّـــــــؤَالُ:
• لقد قيل لي إن النوم على البطن محرم فهل هذا صحيح؟
وإذا كان صحيحاً فماذا أفعل لأني لا أرتاح إلا إذا نمت على هذا الموضع، وأن النوم على البطن مريح بالنسبة لي؟

❪⏰❫ الجَــــــوَابُ:
” قد جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه رأى بعض أصحابه قد نام على بطنه فحركه في رجله وقال له: ( إن هذه ضجعة يبغضها الله) وفي رواية: ( *إنها ضجعة أهل النار*) فهي ضجعة مكروهة ينبغي تركها إلا من ضرورة كالوجع الذي يحتاج معه صاحبه إلى هذه الضجعة وإلا فينبغي تركها وأقل أحوالها الكراهة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - إنها ضجعة يبغضها الله فينبغي تركها وعلى الأقل الكراهة في ذلك مع أن ظاهر الحديث التحريم فينبغي للمؤمن والمؤمنة ترك هذه الضجعة إلا من ضرورة لا
حيلة فيها. بارك الله فيكم“.

•••┈••••○❁❁○••••┈•••

✍WhatsApp
Ⓚ①ⓉⒶⓈⒶⓉⓊ

Sumber : www.bin baz. org